第七零一章 杀道之剑-《剑动山河》


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    以至于庄无道,可以与这剑仙意念,完完全全的融为一体,而不愁自身的意识,被这剑仙战魂所侵夺。

    这剑仙魂意的本性,就注定了不会夺他意识本胎,

    所以庄无道,也明白了‘阿弥陀唯识普轮咒,到底是什么东西,也明白了破解之法。

    元神之境,哪怕道业再高,悟性再怎么超绝,也不可能领悟到多少天地间根本法度。却唯有一样例外,就是自身的元神,自己的神念,神识,精神核心。

    炼气化神,粉碎虚空心,破除执念,本就是认识自己精神灵智本源的过程,而这位贞一就在这过程,修成了‘阿弥陀唯识普轮咒,。

    这门术法的根本,就在于唯心,唯识。只要相信认为自己能做到,就一定能够做到。

    传说,这门咒法修到绝顶时,若相信自己是天地间的真佛,那就是这世间的真佛之一,举手投足,都有恢宏浩瀚之能。相信自己有多强,那么己身就有多强的实力。

    而这禅杖也好,金环也罢,都只是显化出来,用来惑人的辅助手段。你若信了,以为是真,就是渐渐沦落入贞一的掌控之。

    血猿之所以对‘阿弥陀唯识普轮咒,毫无反应,就是因为血猿之强。根本就看不到这些,也未在意。

    那时吞日变施展,只是血猿防备贞一其余的手段。以血猿之强,本不会败,只因自己的神念动摇,受‘阿弥陀唯识普轮咒,的影像,对这些金环刀刃加以注意,开始担忧的那一刹那,就已为此咒所趁。于是自己,也就败了,甚至差点殒命于此。

    而要破解这一咒法,也极简单。神识意念,也只有同样以神识意念抗衡。

    自然以普通修士的意念神识,哪怕明知‘阿弥陀唯识普轮咒,的奥妙,事前有了防备,也不可能对抗。

    之前的庄无道,同样也缺了些底蕴,修为进阶太快的祸患就在于此。哪怕节法以整座虚空佛国为代价,想尽了办法弥补,可仍是无法做到完美,有了破绽,就有了可趁之机。

    然而现在——,庄无道已不止是自身意念的状态,在战魂加持下,接近于合道,明白了如破破解‘阿弥陀唯识普轮咒,而已。

    更明白了,需如何去斗剑,如何运用自己的剑意——

    剑修之道,贵于专精却可以一剑而破万法,所依仗的,就是自己剑气,剑意

    高明修士运用武道,也再非是简单的将剑术,配合剑意剑势,统合使用,而是势意相合,以意御术。

    剑意才是核心,剑术为次也是道与术的区别。

    十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜

    这一次,庄无道几乎不依赖战魂,就将这大悲赋第一套剑诀生死别,施展了出来。

    千里之外,两口‘太霄阴阳剑,,悄然间就已扭回了颓势。虽未能胜,却已能与那剑阳轮,斗个不相上下。
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